Bài học vượt biên nung nấu ơn gọi của linh mục người Việt Nam

November 9, 2010 

Bài học vượt biên nung nấu ơn gọi của linh mục người Việt Nam
Bài của đặc phái viên ucanews.com từ Tokyo
Linh mục Michael Lap Haruyama vượt biên sang Nhật Bản tị nạn năm 1983 và được phong chức linh mục năm 1996. Sự giúp đỡ ngài nhận được từ những người khác trên đường vượt biên truyền cảm hứng cho sứ mạng của ngài.
“Để đền ơn các vị ân nhân, tôi muốn trở thành người chia sẻ với tha nhân” – cha Haruyama nói.
Tu sĩ dòng Salesian 50 tuổi đã làm điều đó trong 5 năm qua trên quần đảo Solomon. Sử dụng tên tiếng Việt là Lap, ngài quản lý Trung tâm Đào tạo nông thôn Don Bosco và làm phó xứ giáo xứ Chúa Kitô Vua ở Tetere, cách thủ phủ Honiara 30 km về phía đông.
Cha Haruyama cùng với 35 thanh niên khác đã vượt biên bằng thuyền. Vào ngày thứ hai, họ hết nước uống và lương thực. Trong cảnh tuyệt vọng, những Phật tử trên thuyền đã tụng kinh trong khi người Công giáo lần hạt. Cuối cùng một con thuyền của Hồng Kông phát hiện ra họ và đã cấp lương thực, nước uống và nhiên liệu cho họ, kinh nghiệm này vẫn còn in rõ mồn một trong sứ mạng của ngài.
Trung tâm đào tạo do ngài quản lý nhận 100 thanh thiếu niên từ 14-25 tuổi mỗi năm đào tạo theo chương trình hai năm.
Phân nửa học viên ở đây không biết chữ. Ngoài ra, nhiều học viên cảm thấy khó đáp ứng các yêu cầu khóa học đòi hỏi họ, như đi học đúng giờ. Những áp lực này khiến cho tỷ lệ bỏ học cao và không lạ gì khi đến lễ tốt nghiệp lớp học chỉ còn lại có 40 người.
Cha Haruyama còn phục vụ giáo xứ Tetere với khoảng 6.000 giáo dân và 18 giáo điểm. Ngài và cha sở lui tới nhiều lần mỗi năm.
Trong những năm sống trên quần đảo Solomon, cha Haruyama đã rửa tội cho 782 người, nhưng chỉ làm lễ cưới cho tám đôi hôn phối, do phong tục địa phương thường được coi trọng hơn. Theo phong tục, nếu trưởng làng chấp thuận cho hai người kết hôn, thì họ cưới nhau.
“Nếu họ muốn ly hôn, họ chỉ cần trả lại vật nuôi, tiền và quà cưới đã nhận lúc bắt đầu về sống chung với nhau” – vị linh mục nói.
Ngài nói thêm: “Nếu cả bố mẹ đều không nhận nuôi con cái của mình, thì dân làng sẽ chăm sóc chúng như con cái của họ. Ở đây không cần trại mồ côi hay việc nhận con nuôi.”
Cha Haruyama nói truyền thống này khiến ngài tin rằng kiểu truyền giáo cổ xưa, “giảng dạy các giá trị và văn hóa Tây phương”, cần phải thay đổi.
Ngài nói điều này khiến ngài phải suy nghĩ là có phải cho đến giờ ngài vẫn còn coi lề luật là trên hết.
“Tôi tự hỏi mình đã thật sự coi trọng con người chưa?” – cha Haruyama nói.
“Cứ cho là luật lệ hướng dẫn, nhưng điều quan trọng nhất đó là tôi sống trong tình yêu của Đức Kitô, làm chứng cho tình yêu đó và giúp mọi người nhận ra tình yêu đó và ơn cứu độ.”
JA11857.1626, 5-11-2010, 53 dòng, 547 từ.

Bài của đặc phái viên ucanews.com từ Tokyo

Linh mục dòng Salesian Michael Lap Haruyama và một số giáo dân trên đảo Solomon

Linh mục dòng Salesian Michael Lap Haruyama và một số giáo dân trên đảo Solomon

Linh mục Michael Lap Haruyama vượt biên sang Nhật Bản tị nạn năm 1983 và được phong chức linh mục năm 1996. Sự giúp đỡ ngài nhận được từ những người khác trên đường vượt biên truyền cảm hứng cho sứ mạng của ngài.

“Để đền ơn các vị ân nhân, tôi muốn trở thành người chia sẻ với tha nhân” – cha Haruyama nói.

Tu sĩ dòng Salesian 50 tuổi đã làm điều đó trong 5 năm qua trên quần đảo Solomon. Sử dụng tên tiếng Việt là Lap, ngài quản lý Trung tâm Đào tạo nông thôn Don Bosco và làm phó xứ giáo xứ Chúa Kitô Vua ở Tetere, cách thủ phủ Honiara 30 km về phía đông.

Cha Haruyama cùng với 35 thanh niên khác đã vượt biên bằng thuyền. Vào ngày thứ hai, họ hết nước uống và lương thực. Trong cảnh tuyệt vọng, những Phật tử trên thuyền đã tụng kinh trong khi người Công giáo lần hạt. Cuối cùng một con thuyền của Hồng Kông phát hiện ra họ và đã cấp lương thực, nước uống và nhiên liệu cho họ, kinh nghiệm này vẫn còn in rõ mồn một trong sứ mạng của ngài.

Trung tâm đào tạo do ngài quản lý nhận 100 thanh thiếu niên từ 14-25 tuổi mỗi năm đào tạo theo chương trình hai năm.

Phân nửa học viên ở đây không biết chữ. Ngoài ra, nhiều học viên cảm thấy khó đáp ứng các yêu cầu khóa học đòi hỏi họ, như đi học đúng giờ. Những áp lực này khiến cho tỷ lệ bỏ học cao và không lạ gì khi đến lễ tốt nghiệp lớp học chỉ còn lại có 40 người.

Cha Haruyama còn phục vụ giáo xứ Tetere với khoảng 6.000 giáo dân và 18 giáo điểm. Ngài và cha sở lui tới nhiều lần mỗi năm.

Trong những năm sống trên quần đảo Solomon, cha Haruyama đã rửa tội cho 782 người, nhưng chỉ làm lễ cưới cho tám đôi hôn phối, do phong tục địa phương thường được coi trọng hơn. Theo phong tục, nếu trưởng làng chấp thuận cho hai người kết hôn, thì họ cưới nhau.

“Nếu họ muốn ly hôn, họ chỉ cần trả lại vật nuôi, tiền và quà cưới đã nhận lúc bắt đầu về sống chung với nhau” – vị linh mục nói.

Ngài nói thêm: “Nếu cả bố mẹ đều không nhận nuôi con cái của mình, thì dân làng sẽ chăm sóc chúng như con cái của họ. Ở đây không cần trại mồ côi hay việc nhận con nuôi.”

Cha Haruyama nói truyền thống này khiến ngài tin rằng kiểu truyền giáo cổ xưa, “giảng dạy các giá trị và văn hóa Tây phương”, cần phải thay đổi.

Ngài nói điều này khiến ngài phải suy nghĩ là có phải cho đến giờ ngài vẫn còn coi lề luật là trên hết.

“Tôi tự hỏi mình đã thật sự coi trọng con người chưa?” – cha Haruyama nói.

“Cứ cho là luật lệ hướng dẫn, nhưng điều quan trọng nhất đó là tôi sống trong tình yêu của Đức Kitô, làm chứng cho tình yêu đó và giúp mọi người nhận ra tình yêu đó và ơn cứu độ.”

JA11857.1626, 5-11-2010, 53 dòng, 547 từ.

Tin nổi bật
Liên lạc
Đăng ký nhận bản tin UCAN Việt Nam miễn phí ở đây
Invite a Friend
UCAN India Books Online